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春季肝木旺,易傷脾土,寓意"見(jiàn)肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾".此時(shí),不僅注重肝氣的,更要預(yù)防脾土為肝氣橫乘而虛弱,通過(guò)補(bǔ)脾氣的,防止肝木太盛克制脾土,因此宜多食甘味以養(yǎng)脾氣;而"陽(yáng)氣根于陰,無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生",因此春季飲食可以適食寒涼,以助陽(yáng)氣生長(zhǎng)。夏季萬(wàn)物繁茂,陽(yáng)氣雖生于春而極于夏,陽(yáng)旺之時(shí),人體的陽(yáng)氣易,因此夏季應(yīng)注意保全陽(yáng)氣。
隨著科技發(fā)展和生活水平的,人們對(duì)服裝舒適性和功能性的需求也隨之。通過(guò)引入外加熱源實(shí)現(xiàn)保暖目的的加熱服相繼出現(xiàn),而足部保暖又是其中重要的部分,目前市場(chǎng)上已出現(xiàn)一些采用相變材料制成的保暖貼、碳纖維鞋墊等。
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隨后發(fā)展到晉唐時(shí)期, 在中醫(yī)養(yǎng)生界開(kāi)始出現(xiàn)養(yǎng)神流派, 終是在宋元至明清時(shí)期達(dá)到了中醫(yī)養(yǎng)生的鼎盛時(shí)期, 對(duì)后世的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)產(chǎn)生著較大的影響作用。中醫(yī)養(yǎng)生講求天人相應(yīng)的整體觀念, 特別強(qiáng)調(diào)人與自然的, 講究人體心理與的協(xié)調(diào)一致。始終講求預(yù)防為主的理論核心, 以綜合施養(yǎng)的原則來(lái)采取多種調(diào)養(yǎng), 內(nèi)外結(jié)合。
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