宜昌市易經(jīng)師證難考嗎及-報(bào)名入口 龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真?zhèn)我宰妗o真書,巒頭少偽書。實(shí)地研學(xué)為正道。明師山上成。習(xí)地理,除慎重選讀巒頭、書籍之外,尤須臨場(chǎng)考驗(yàn),實(shí)際戶外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會(huì)。地理之學(xué)必須見、聞兩到,悉書義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書義則心無張本,書義融化,山水會(huì)通,龍之過目洞然后方能做到造福一方。

宜昌市易經(jīng)師證難考嗎及-報(bào)名入口 再說,普通百姓可能福小德薄,反不宜為其催旺,能運(yùn)勢(shì)的術(shù)若真成了平民化服務(wù),并非是個(gè)好現(xiàn)象。"易為君子謀"是講易術(shù)只能為君子用方顯,視客戶的人品決定看或不看及把握催旺程度,是勘宅的準(zhǔn)則。如果師因污吏、商劣紳出很高的價(jià)錢而欣然前往,需知給他催足旺氣實(shí)際上是在幫其謀取更多的不義之財(cái),同時(shí)也使自己承受更大的天道之譴。

陽清陰濁,故氣微而脈著。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無氣者,未有無脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無脈無氣者,水害之也。有脈無氣者,風(fēng)乘之也。善觀氣脈者,以有形察無形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動(dòng)則有氣。

宜昌市易經(jīng)師證難考嗎及-報(bào)名入口

反之,對(duì)那些奉公守法、忠厚老實(shí)的平民百姓,若因潤(rùn)金少而加以拒絕,則是違逆善緣的失德之舉。有些師,在勘宅服務(wù)中有調(diào)理和催旺布局之分,并且按收取費(fèi)用的多少來設(shè)定所謂的等級(jí)服務(wù)或巧立各種分類的名目。以上舉措,可以說是一種騙錢手法。

看到真地好地不可自用,真龍正穴不可輕取不可亂挨穴地幾分。四、小地看福德,大地看機(jī)緣。福薄緣淺不可占大地,時(shí)運(yùn)未到不可強(qiáng)造強(qiáng)脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定,貧者取富局,危者取平局,富者求人丁保長(zhǎng)遠(yuǎn);貴者求安康保平穩(wěn),智者勇者取貴局以濟(jì)世,各取所需同時(shí)還要看時(shí)運(yùn)到與不到。