所謂“對(duì)牛彈琴”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是在諷刺“說(shuō)話不看對(duì)象”者。即使琴?gòu)椀迷俸茫瑢?duì)牛也沒(méi)有任何意義。說(shuō)話也是如此，若總是“一視同仁”地說(shuō)話，不但起不到絲毫作用，反而會(huì)招致不必要的麻煩。所以，對(duì)什么人說(shuō)什么話才是正確的交流方式。

古時(shí)候，有一個(gè)只會(huì)滿口“之乎者也”的書呆子，他說(shuō)話總是咬文嚼字。

有一天半夜，他被一只蝎子蟄醒了。于是，他馬上搖頭晃腦地喊道:“賢妻，速燃銀燭，爾夫?yàn)橄x所襲!”可是他一連說(shuō)了好幾遍，一次比一次嗓門大，他的妻子就是一動(dòng)也不動(dòng)。

接著，他又說(shuō)道:“其身似琵琶，尾如鐵錐。賢妻呀，快看看是何物?痛煞我也!”但是妻子仍然沒(méi)有反應(yīng)，*，他實(shí)在忍不住痛了，沖妻子大吼道:“孩子他媽，快來(lái)看看，蝎子蟄我了!”

讀完這個(gè)故事，估計(jì)很多人都會(huì)捧腹大笑。原本是一件小事情，卻被這個(gè)書呆子像說(shuō)書似的，用一些不著調(diào)的話說(shuō)出來(lái)。吃虧了，還不明白吃虧的原因，實(shí)在可悲。

試想，如果我們對(duì)一個(gè)目不識(shí)丁的老太太講普希金，講雪萊，她聽(tīng)得懂嗎?那豈不是白費(fèi)口舌?甚至還有可能會(huì)讓她對(duì)你產(chǎn)生“你是在自我炫耀”的壞印象。同樣的道理，如我們稱一位尚未出嫁的姑娘叫大嫂，后果會(huì)怎樣呢?直言朱元璋皇帝過(guò)去放牛、煮豆故事的窮苦朋友被殺，豈不是禍從口出，讓皇帝難堪嗎?

在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，什么樣的人都有，因此我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候一定要顧及聽(tīng)話者，要了解其身份、文化修養(yǎng)等各方面的情況。只有這樣，我們所說(shuō)的話才會(huì)有意義，才能夠達(dá)到預(yù)期的目的。 ?

說(shuō)話時(shí)不能想說(shuō)什么就說(shuō)什么，而應(yīng)依據(jù)聽(tīng)話者的不同特點(diǎn)，說(shuō)不同的話，從而創(chuàng)造出一種和諧、融洽的氣氛，達(dá)到順利表述己意的目的。