*的歷史傳統(tǒng)造就了辦事講人情、重關(guān)系的習(xí)慣，一個(gè)人在社會(huì)上的辦事能力和水平，往往直接反映出了這個(gè)人人緣的好壞，小毛之所以不受重視，不會(huì)辦事就是因?yàn)樗狈萌司墶Ｄ阋曀?、研究它，努力為自己贏得一個(gè)好人緣。在人際交往中，誰(shuí)都想給他人留下一個(gè)好印象，有個(gè)好人緣。因?yàn)檗k事講人緣，成功靠人緣。那么，如何人情往來(lái)呢？ ?

? 小郭和小毛一同進(jìn)入某單位，當(dāng)時(shí)兩人都還是毛頭小伙子，各方面都差不多。但十年后，情況就大不一樣了：小毛還是小毛，每天還在單位里混日子；小郭卻成了單位里的骨干。十年里，他參加單位組織的技巧培訓(xùn)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)的多次表場(chǎng)……單位里的同事每天都在夸小郭人緣好，辦事能力強(qiáng)，小毛卻被大家當(dāng)作可有可無(wú)的閑人扔在一邊，小毛實(shí)在不明白，自己到底和小郭差在哪里？還是旁觀者清，小毛的妻子這些年倒看得很明白：自己的丈夫差就差在沒(méi)有好人緣。 ? 沒(méi)有好的人緣，不知要失去多少成功的機(jī)會(huì)，干多少事倍功半的事情。如果說(shuō)人際關(guān)系是成功的普遍法則，那么這一點(diǎn)在*更為重要。緣是一根無(wú)形的磁力線，彼此的情全賴緣才得以相通。連結(jié)人緣，必有主動(dòng)的一方，你取得主動(dòng)的地位，你就有了聯(lián)緣的方法，別人的情就會(huì)向你播撒，有了大家對(duì)你的好人緣，人人愿意被你所用，你才成為無(wú)往而不得，所求無(wú)不遂的會(huì)辦事兒能辦事兒的人。然而，人緣的好壞不是一日之功，怎樣才能贏得一個(gè)好人緣呢？ ? 1．對(duì)人以誠(chéng)相待。 ? 與他人交往要以誠(chéng)相待，虛偽、表里不一的行為只會(huì)被人疏遠(yuǎn)。誠(chéng)實(shí)是你贏得好人緣的*原則。諸葛亮高臥隆中，自比管樂(lè)，抱膝長(zhǎng)吟，略無(wú)意于當(dāng)世，他與劉備原是素昧平生，談不上有什么私人友誼，劉備也知道諸葛亮是杰出人才，一心想收為己用。劉備是中山靖王之后，漢室的子孫，希望利用人心尚未忘漢的機(jī)會(huì)成就大業(yè)，于是親自去訪問(wèn)諸葛亮，一連去了三次，才得相見(jiàn)，這種行徑，十足表示了他的誠(chéng)摯。諸葛亮無(wú)意于當(dāng)世，原是找不到合意的主子，親見(jiàn)劉備有重建漢室雄圖，對(duì)他又萬(wàn)分誠(chéng)摯，才認(rèn)為他是合意的主子，便放棄高臥隆中的想法，以身相許，雖幾經(jīng)挫折，卻不灰心，到后來(lái)竟以“鞠躬盡瘁，死而后已”報(bào)效?？梢?jiàn)誠(chéng)摯動(dòng)人之深。 ? 千萬(wàn)不要對(duì)別人使用欺騙手段，人無(wú)誠(chéng)不信、無(wú)信不誠(chéng)，你要誠(chéng)，必先要修身，修身乃能立信，立信乃能行誠(chéng)。因此，勸誡欲求人者，一生不要欺騙別人，免得同事對(duì)你抱有成見(jiàn)而發(fā)生不必要的懷疑。“女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德?！睂?duì)配偶的粗心，還會(huì)遭到怨恨，何況是朋友呢！你應(yīng)該增加你的誠(chéng)，直到足以打動(dòng)對(duì)方的心為止，任何事都要“反求諸已”，不必“求諸于人”。這是用誠(chéng)摯去感動(dòng)他人的方法。 ? 2．對(duì)人守信用。 ? 許多人都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)：與好友約定相見(jiàn)，老是遲到；但和客戶談生意時(shí)，卻一定比對(duì)方早到。這樣的人總認(rèn)為彼此既是好友，守不守時(shí)無(wú)所謂，而縱容自己的疏失。實(shí)際上，這樣做只會(huì)失去朋友的信賴，友誼肯定會(huì)因此而逐漸疏淡。因此，贏得好人緣的又一條原則就是始終保持守信用的美德。 ? 不論公事或私人的約會(huì)，不遵守約定日期或時(shí)間，對(duì)方基于友情不會(huì)露骨地表示不滿，但在心中定會(huì)感到不悅。如果只限于此，倒還是幸運(yùn)的事，擔(dān)心的是因此視你為沒(méi)有修養(yǎng)的人而不愿繼續(xù)深交。不守信用的人，往往會(huì)被視為一個(gè)連交往中最起碼的道德都不遵守的人。對(duì)于那些平時(shí)負(fù)責(zé)任的人，他們認(rèn)為對(duì)方也該如此，所以會(huì)拒絕言行不一致的毛病，這在與人交往上是非常有利的。 ? 3．說(shuō)話不要得罪人。 ? 說(shuō)話把握分寸，別得罪人，是一個(gè)人獲得好人緣的*準(zhǔn)則。不去提及他人平日認(rèn)為弱點(diǎn)的地方，才是待人應(yīng)有的禮儀。尤其是軀體上的缺陷，本人幾乎沒(méi)有任何責(zé)任，同時(shí)也是事出無(wú)奈，所以千萬(wàn)別用侮辱性的言語(yǔ)，攻擊他人身上的缺陷。可是，生活中有些人盛怒時(shí)往往忘了自身形象，忘了失去人緣可能會(huì)對(duì)自己帶來(lái)的損害。平日相當(dāng)友善的同伴，不至于和你反目成仇，但日后你再找他辦事，可能就不靈了。如果你也是經(jīng)商人士的話，得罪人”就是代表對(duì)方的拒絕往來(lái)或“關(guān)系凍結(jié)”。 ? 4．廣交朋友。 ? 靠個(gè)人力量以求發(fā)展，則發(fā)展有限，多與各方朋友結(jié)緣，則發(fā)展的后勁沒(méi)有止境。一個(gè)人可以有好幾種投資，對(duì)于事業(yè)的投資，是買股票；對(duì)于人緣的投資，是買忠心。買股票所得的資產(chǎn)有限，買忠心所得的資產(chǎn)無(wú)限；買股票有時(shí)會(huì)吃倒賬，買忠心始終能把事兒辦好；股票是有形資產(chǎn)，忠心則是無(wú)形的資產(chǎn)?！凹q有人億萬(wàn)，為億萬(wàn)心，武王有臣十人，惟一心?！奔q之所以敗亡，武王之所以興周，就在于有沒(méi)有這份無(wú)形資產(chǎn)，“得天下者得其人也，得其人者得其心也，得其心者得其事也?！? ? 5．千萬(wàn)不要情緒化。 ? 一個(gè)太情緒化的人大多會(huì)被認(rèn)為是神經(jīng)質(zhì)，這種人易給人造成一種不合群的感覺(jué)，人緣也便隨之而去，只有言談舉止始終保持常態(tài)，在公開(kāi)場(chǎng)合上隨圓就方，才會(huì)在社會(huì)上取獲得別人的認(rèn)同。這種隨圓就方，是贏得好人緣的又一個(gè)原則。我們平時(shí)所遇到的事情或大或小，或間接或直接，其中涉及原則的事本沒(méi)有多少，在一些無(wú)關(guān)痛癢的小事上犯不上與人斤斤計(jì)較，特別是感情用事。比如單位里某個(gè)同事就薩達(dá)姆的好壞談了一種觀點(diǎn)，雖然他的觀點(diǎn)過(guò)于偏頗，你也沒(méi)有必要情緒激昂地去與之辯出個(gè)勝負(fù)來(lái)，因?yàn)橐痪湓拑删湓拏烁星椋瑢?shí)在沒(méi)什么必要。 ? 6．別盲目炫耀自己。 ? 生活中，要注意謙虛待人，不要把自己的長(zhǎng)處常常掛在嘴邊，老在別人前炫耀自己的成績(jī)。如果一有機(jī)會(huì)就說(shuō)自己的長(zhǎng)處，無(wú)形之中就貶低了別人，抬高了自己，結(jié)果反被人看不起。切忌夸夸其談。有人在與別人交往中，為了顯示自己“能說(shuō)會(huì)道”，便喋喋不休、沒(méi)完沒(méi)了地長(zhǎng)篇大論，這種人會(huì)給人以不夠穩(wěn)重的印象。力避憨言直語(yǔ)，用詞要委婉，要融匯各方意見(jiàn)，不要只憑自己的主觀愿望，說(shuō)出不近人情的話，否則是得不到別人的好感和贊同的。只有言辭婉轉(zhuǎn)貼切，才有利于融洽感情，給人留下難忘的印象。 ? 人要在社會(huì)上辦成事，就離不開(kāi)好人緣。人緣好的人在社會(huì)上形象就好，社會(huì)評(píng)價(jià)也高，托人辦事也容易得到理解、支持和幫助，因此我們要堅(jiān)持以上幾點(diǎn)原則，為自己在社會(huì)上建立好人緣。 ?