現(xiàn)在水晶療愈師證有必要考嗎

并非是帝王將相們所選的不好,而是過(guò)好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退,同時(shí)過(guò)多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場(chǎng)那還有吉?？裳?乘氣貴乘天地自然精微之氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,古時(shí)的士大夫并國(guó)師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

古代家認(rèn)為貪巨武為三大吉星,左輔為中吉星,其他全部是兇星,可我認(rèn)為現(xiàn)在行行能出狀元,九星皆可為星,皆能發(fā)富發(fā)貴,文曲一星或許可崔出帥哥歌皇影后,破軍一星也有可能崔的運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光,廉貞一星也許可崔生出有重要發(fā)明的科學(xué)奇才,祿存一星也有可能崔生出文武兼?zhèn)涞钠髽I(yè)人才,天下萬(wàn)物不。

現(xiàn)在水晶療愈師證有必要考嗎 為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的,其實(shí)不然,試想這一類(lèi)的人只有在和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

一般情況下,福主有問(wèn)題當(dāng)坦蕩相告,誠(chéng)懇請(qǐng)教,否則師不能告訴親朋好友缺點(diǎn)和問(wèn)題所在。因?yàn)橐粋€(gè)人所居住的就是他本人的因果,師也必須遵循因果。(五)師不順路部分人愛(ài)占便宜,總想找機(jī)會(huì)讓哪天順便到自己家給看看,也就是機(jī)會(huì),跟飯一樣。 這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知,人人都來(lái)造做,地氣,了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎,此理很簡(jiǎn)單,就以來(lái)說(shuō),的常規(guī)。

現(xiàn)在水晶療愈師證有必要考嗎 現(xiàn)今社會(huì)因?yàn)橘Y訊方便交通發(fā)達(dá),求取也就更為容易,于是有些人不遠(yuǎn)數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地,并不惜巨金買(mǎi)下視為私有,:只要三元中的某運(yùn)一到便可大發(fā)特發(fā),真是大錯(cuò)。也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡前李光耀之祖地。

凡星辰之結(jié)正面取中,仄面取角,橫落就勢(shì),閃落倚脈,平面葬頂,突面粘唇,鉤取回逆之勢(shì),曲取短巧之頸。脈大扁闊者,病于氣散,當(dāng)扣其弦;脈大勇雄者,病于氣急,當(dāng)閃其殺;脈太裊長(zhǎng)者,病于氣緩,當(dāng)湊其急;脈太短縮者,病于氣微,當(dāng)乘其盛;脈太亂雜者,病于無(wú)蹤,當(dāng)擇其特;脈太懶坦者,病于無(wú)收,當(dāng)奪其總。

現(xiàn)在水晶療愈師證有必要考嗎 那就讓他等吧。說(shuō)這樣話的人內(nèi)心不誠(chéng)敬,師三大原則中其中一條:不敬不信不誠(chéng)不孝者不看。六、只看一半:師對(duì)人對(duì)事要有責(zé)任心,看只能看一半,還有另外一半是福主的品行,要靠福主自己修行的。因?yàn)楦Ｖ鞯钠返率欠窨梢猿袚?dān)。

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